第一节 赡养父母
日期：2021-06-20
查看次数：765
T 浏览字号
（操作提示：1、用手机打开页面后，点击页面右上方的三圆点即可分享、转发、收藏，点击页面右上方的三横条即可回到正道管理学的栏目导航，由此就可以进入到每一个栏目和页面。2、在手机上或电脑上直接点击正文中红色部分“链接案例”，网页会自动跳转到相关的案例页面。）
第一节 赡养父母
〖题解〗
《吕氏春秋•孝行》说，“赡养”有“养体、养目、养耳、养口、养志”五个层次。其中，“养体”就是以物质供养父母的身体，提供住所，提供食品，提供衣物，提供其他日常生活的开支，使父母生活舒适，身体健康。“养口”就是调和菜肴的味道，保障营养的均衡。其他“养目、养耳、养志”就是精神赡养。
在子女年幼之时，父母抚养子女含辛茹苦，历尽艰辛；在父母年老体衰之时，子女尽心尽力供养父母、照料父母，这是做人最基本的要求。如果子女放弃赡养的责任，而将老人推给社会，将会给老人带来极大的痛苦，使老人陷入“老而失养”的状态。
《孟子•离娄下》中讲，在赡养父母方面存在着五种不孝的行为：四肢懒惰，不好好赡养父母，这是第一种；喜欢下棋喝酒，不好好赡养父母，这是第二种；贪图钱财，偏爱妻室儿女，不好好赡养父母，这是第三种；放纵耳目的欲望，父母因此受到羞辱，这是第四种；逞勇敢好斗殴，使父母遭受危害，这是第五种。
〖圣贤经典〗
善养者不必刍豢也，善供服者不必锦绣也。以己之所有尽事其亲，孝之至也。（[汉]桓宽《盐铁论•孝养》）
【译】善于供养父母的人不一定供给他们肉食，也不一定供给他们绣有花纹的丝织衣物。用自己的一切尽心地供养双亲，这就是最大的孝。（刍[chú]：喂牲畜的草。豢[huàn]：喂养。）
世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养， 二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗很，以危父母，五不孝也。
（《孟子•离娄下》）
【译】世人认为不孝的表现有五种：四肢懒惰，不好好赡养父母，这是第一种；喜欢下棋喝酒，不好好赡养父母，这是第二种；贪图钱财，偏爱妻室儿女，不好好赡养父母，这是第三种；放纵耳目的欲望，父母因此受到羞辱，这是第四种；逞勇敢好斗殴，使父母遭受危害，这是第五种。（支：通“肢”。“从：通“纵”。戮：羞辱，耻辱。很：通“狠”。）
用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。（《孝经•庶人》）
【译】利用上天的规律，分享土地的利益，行为谨慎，节省俭朴，以此来孝养父母，这就是普通老百姓的孝道了。
子路曰：“伤哉，贫也！生无以为养，死无以为礼也。”孔子曰：“啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。敛手足形，还葬而无椁，称其财，斯之谓礼。”（《礼记•檀弓下》）
【译】子路说：“伤心啊，贫困！活着的时候不能好好赡养，死了不能按礼制来安葬。”孔子说：“吃豆类喝清水，尽情欢乐，这就是孝。以衣棺敛其身体，迅速下葬，不必有棺外的套棺，与家中的财产情况相称，这就是礼。”（啜[chuò]：吃。菽：豆类。还：迅速。椁[guǒ]：棺材外面套的大棺。称：相称。斯：这。）
子夏曰：“事父母，能竭其力。”（《论语•学而》）
【译】子夏说：“侍奉父母，要尽心尽力。”
（本文选自陈杰思著《正道管理学》(国作登字-2021-A-00228951)第十五章，欢迎以链接方式转发、分享。未经作者授权，任何个人或机构不得印刷、复印、录制、出售《正道管理学》章节，任何网站不得转载《正道管理学》章节。）